הדרך

תפקידו של הגורו

פרַבְּהוּגִ'י הוא תלמידו היחידי של הוד קדושתו אַוַדְהוּֿטַה שְׁרִיֿ בְּרַהְמָאנַנְדַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה, מתלמידיו הקרובים והאינטימיים ביותר של הוד קדושתו אַוַדְהוּֿטַה שְׁרִיֿ מַסְטַרָאמַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה. פרבהוג'י מונה ליורש השושלת על ידי מורו...

טנטרה יוגה

טנטרה יוגה היא ענף היוגה המתמקד בהרחבתו ובניצולו המודע של כל פוטנציאל האנרגיה שלנו. מתוך בורות, רבים מקשרים טנטרה יוגה עם אנרגיה מינית בלבד. אולם מיניות היא רק אחד מן ההיבטים הרבים של החוויה האנושית, והטנטרה אינה מתמקדת בו בלבד. הטנטרה תורמת להתפתחות האינטגרלית של...

גְ׳נָּֿאנַה-יוגה

משמעותה המילולית של המילה גְ׳נָּֿאנַה היא "ידע, חוכמה, הבנה או תפיסה", והיא מתייחסת לידע קיומי (אקזיסטנציאלי). היוונים קראו לכוח המגלה הזה אפיגינוסקו (ἐπιγινώσκω). המילה יוגה משמעותה "איחוד" ולפיכך, גְ׳נָּֿאנַה-יוגה היא דרך שמטרתה לממש את האחדות המהותית של החלק והשלם...

רָאגַ׳ה-יוגה

רָאגַ׳ה-יוגה היא הדרך הלומדת ובוחנת את ההכרה. היוגה-סוטרה של פטנג'אלי פותחת בהגדרת היוגה באופן הבא: יוֹגַשׁ צִי׳טְטַה-ורִּיטְטִי-נִירוֹדְהַהַּ "יוגה היא הפסקת הפעילות המנטלית" (יוֹגַה-סוּֿטְרַה, 1.2) דרך יוגית זו מלמדת אותנו להתעלות מעל להכרה, על כל המושגים והרעיונות...

קונדליני יוגה

קונדליני יוגה היא דרך יוגית המדרבנת את התעוררותה המודעת של ה"קוּנְדַלִינִיֿ-שַׁקְטִי" או "האנרגיה המלופפת". אנרגיה זו היא התודעה הטרנסנדנטלית; זהו כוחה היצירתי של האלוקות, ואם כך, הפוטנציאל היצירתי באדם. קונדליני יוגה מזמינה אותנו לעורר את הפוטנציאל האלוקי שלנו ולגלות...

בְּהַקְטִי יוגה

בְּהַקְטִי יוגה היא היוגה של האהבה. הדְּבֵקִים שואפים לאהבה שונה מן האהבה שאנו מוצאים בנובלות רומנטיות: זו לא אהבה סנטימנטלית שמתחילה בהבטחות מתוקות ומסתיימת באכזבות מרות, וגם לא אהבה רגשית הנובעת מתהליכים פיזיולוגיים וצרכים הורמונליים. עבור בְּהַקְטִי יוגים, אהבה...

וֵדָאנְטַה

וֵדָאנְטַה היא אחת מדרכי השחרור העתיקות ביותר של האנושות, זוהי דרך אוניברסלית ופלורליסטית המתאימה לכל בן אנוש ללא אפליה. לא ניתן לסווג את הוֵדָאנְטַה כפילוסופיה, אסכולת חשיבה או מערכת אמונות מכיוון שהיא הולכת מעבר להגדרות שלנו. היא אמצעי ידע שיטתי ומובנה המדריך אותנו...

דת

ההינדואיזם של פרבהוג'י מזמין אותנו לפקוח את עינינו ולראות את כל בני האדם כבני משפחה אחת. הוא קורא לנו לצלל את מבטנו על מנת להכיר באותה האמת- במהותן של כל הדתות. הוא מציע לנו לשחרר את עצמנו מאמונות טפלות על מנת להתמקד בזיהוי טבענו המקורי, או המציאות המוחלטת שלנו. היוגה...

הדרך הרטרופרוגרסיבית

הדרך הרטרופרוגרסיבית אינה מחייבת אותך להיות חלק מקבוצה או להיות חבר בארגון, מכון, אגודה, מועדון או קהילה יוקרתית. מגורים במקדש, במנזר או אָשְׁרַם אינם חובה, משום שלא מדובר בשינוי של מקום מגורים, אלא של תודעה. היא אינה מבקשת ממך להאמין, אלא להטיל ספק. לא דורשת ממך...

הינדואיזם

ההינדואיזם של פרבהוג'י מזמין אותנו לפקוח את עינינו ולראות את כל בני האדם כבני משפחה אחת. הוא קורא לנו לנקות את ראייתנו ולהכיר באותה האמת- במהותן של כל הדתות. הוא מציע לנו לשחרר את עמצנו מאמונות טפלות על מנת להתמקד בזיהוי טבענו המקורי, או המציאות המוחלטת שלנו. היוגה...

קַרְמַה יוֹגַה

בקַרְמַה-יוֹגַה – או אומנות הפעולה הבלתי אנוכית – אנו לומדים לפעול בהרמוניה עם דְהַרְמַה, או התפקיד שהוקצה לנו בחיים, מבלי לצפות לתוצאות. העובדה שכל אדם, ללא הבדל גיל, מין, גזע או לאום, נידון לפעול, הופכת את הדרך הזו לאחד הנתיבים המהותיים ביותר ביוגה.

המילה קרמה נובעת מהשורש הסנסקריטי קְרִי, שמשמעותו היא לעשות או לפעול. קרמה פירושה עשיה או פעולה, ובכללה גם התוצאה או ההשפעה של הפעולה. קַרְמַה-יוֹגַה היא "איחוד על ידי פעולה".

יוגה זו כרוכה בהתמסרות מוחלטת של כל פעולותינו לרצון העליון, ויתור על כל שאיפה לרווח אנוכי או תשוקה לפירות מאמצינו והקדשתם לאנושות הנתפסת כביטוי של האלוקות

קַרְמַה-יוֹגַה או דרך הפעולה, מבוססת על אהבה ותשומת לב למלאכה ולא רק מתוך עניין בפירותיה. אנו לומדים למקם את עצמנו בהווה ולהעריך את תהליך העבודה, כשאנו מוותרים על התוצאות שעתידות להתקבל.

דרך שחרור זו חורגת הרבה מעבר לפעולה מתוך כוונה להיטיב, או פילנתרופיה. מעשים טובים אינם מובילים לשחרור, אלא להמשך גלגול הנשמה, אם כי בתנאים נוחים יותר. מפעלי צדקה יכולים להוביל אותנו לתא נעים יותר, אך לא לשחרור מהכלא. במקום זאת, הכיוון של קַרְמַה-יוֹגַה הוא לעצור את התהליך המצטבר של תגובות, טובות ורעות כאחד, לשחרר אותנו מן הלידות החוזרות ונשנות ולהחזיר אותנו למקור האלוקי שלנו.

קַרְמַה-יוֹגַה היא אותה חוכמה המאפשרת לנו לפעול מבלי שהפעולה תגביל או תכבול אותנו. היא מלמדת אותנו את האמנות העדינה של הפיכת הפעולה לכלי משחרר, ולא משעבד.

קַרְמַה-יוֹגַה היא אמנות הפיכת התגובות האוטומטיות שלנו לפעולות מודעות, ובכך, הקַרְמַה שלנו ליוגה.

"הדרך של הפעולה" אינה רואה בפעילות ובעבודה מכשול לחיים מדיטטיביים. רחוק מלייעץ לנו לעזוב את עבודתנו ולהקדיש את חיינו לתפילה ולמדיטציה בלבד, דרך זו מציעה, לחלופין, שנהפוך את עבודתנו לפולחן ומדיטציה. היא מציעה שנאמץ פרספקטיבה חדשה שתהפוך את משימותינו שלנו ואת עבודתנו, משעממת, קשה או תובענית ככל שתהיה, לכלים לצמיחה והתפתחות, לאמצעים על מנת להגיע לרמות תודעה גבוהות יותר.

הינדואיזם אינו מהווה הצדקה לאסקפיסטים. דת הסַנָאטַנַה-דְהַרְמַה אינה מרשה לעצמה לשמש כאמתלה להתנערות מאחריות כלפי המשפחה, החברה והמדינה. ההיפך הוא הנכון, ההינדואיזם מייעץ לנו לעסוק בענייני העולם באופן מודע, להכיר אותו, להתמודד ולהבין אותו, כדי בסופו של דבר להתעלות מעל מגבלותיו, שלא ניתן להתגבר עליהן מבלי להבינן תחילה.

לפיכך, כל שואף רוחני צריך להיכנס לעוקה של אמנות הפעולה ולהפוך אותה לחלק מן הסָאדְהַנָא שלו. קַרְמַה-יוֹגַה מציעה לנו חיים רוחניים ללא צורך להתבודד במערה בהרי ההימלאיה. היא מאפשרת לנו התפתחות רוחנית בעיצומה של הפעילות שחיים בחברה המודרנית שלנו דורשים.

(מובאה מתוך כתביו של פרבהוג'י)

 

בדרך כלל אנו מתייחסים לקארמה יוגה כ"יוגה של פעולה" או "היוגה של הפעילות". עם זאת, יותר מאשר רק ללמד מהי פעולה וכיצד לפעול, קַרְמַה-יוֹגַה קלאסית היא חוכמה המדריכה אותנו להתעלות מעל תגובה או מעשה, ברמה האינסטינקטיבית, המכנית והאוטומטית, כדי להתעורר לעולם הפעולה. לשם כך, חשוב מאוד להבין את ההבדל בין תגובה לפעולה.

התגובה מגיעה מן ההכרה; היא נובעת מהעולם הפנימי והסובייקטיבי שלנו של חלומות, סיוטים, כאוס ואי סדר. לכן, התגובה תמיד מקורה בעבר, כי ההכרה היא עבר; היא אתמול. התגובה מגיעה מעולם המחשבה, שהוא עבר. התגובה היא עבר, המגיע מהזיכרון, ועל כן אין לה כל קשר לרגע הזה, לאדם האחר או לסיטואציה הנוכחית. התגובה מנותקת לחלוטין מן העכשיו, מכיוון שהיא לא יותר מאשר הפעלה של דפוסי התנהגות ספציפיים שנרכשו בעבר.

הפעולה מגיעה מן הרגע הזה, מן ההווה. שורשיה נמצאים במעמקי הקיום, שכן היא ביטוי או התגלות שלו. לפעולה יש את החיוניות של מה שאמיתי; מקורה אינו בעבר. זה כמו לרקוד עם ההווה, להיות בהרמוניה עם הרגע הזה, להיות מכוונן עם האחר; זה סוג של שיחה עם הרגע הנוכחי. הפעולה מתרחשת בהווה, ואז לכל מה שאתה עושה, לכל דבר שאתה נוגע בו, יש משמעות עמוקה, כי הוא חי. ההבדל בין פעולה לתגובה הוא כמו ההבדל בין פרח אמיתי, טבעי, לפרח פלסטיק. התגובה אולי נעימה, אבל היא תמיד נדושה.

( מובאה מתוך ספרו של פרבהוג'י "זה כפי שזה")