El enfoque pluralista del hinduismo
El sanatana dharma, conocido en Occidente como hinduismo, es la tercera religión más grande del mundo, con más de 1.200 millones de seguidores, lo que representa aproximadamente el 15% de la población global. Predominante en la India y Nepal, y con comunidades significativas en todo el mundo, esta tradición milenaria trasciende las fronteras religiosas al abarcar dimensiones profundas de espiritualidad, filosofía y ética universal. Su enfoque pluralista y abierto permite que diferentes caminos hacia la realización espiritual coexistan en armonía, todos ellos fundamentados en principios universales considerados eternos (sanatana) y aplicables a todas las épocas y seres.
A diferencia de las religiones fundadas por una figura única, el sanatana dharma se presenta como una amalgama de enseñanzas, prácticas y escuelas filosóficas que convergen en el objetivo de alcanzar el Brahman, la realidad suprema que trasciende toda dualidad. Este carácter inclusivo lo conecta con principios compartidos con otras tradiciones religiosas. Con el judaísmo, comparte la centralidad del orden divino como fundamento espiritual; con el cristianismo, se encuentra en sintonía con la aspiración hacia la comunión con lo divino a través de la devoción, el amor y la contemplación espiritual.
En el contexto del sanatana dharma, los roles del brahmana, el sanyasi, el guru y el avadhuta representan distintos niveles de práctica, enseñanza y trascendencia espiritual. El brahmana, miembro de la clase sacerdotal, actúa como guardián del conocimiento sagrado y facilitador de la preservación del dharma. A través del estudio de las escrituras, la enseñanza y la ejecución de rituales, el brahmana asegura la continuidad de las tradiciones y mantiene la conexión entre lo humano y lo divino, desempeñando un papel fundamental en la organización social y religiosa.
El sanyasi, por su parte, encarna la renuncia total a las ataduras materiales y sociales, dedicándose exclusivamente a la búsqueda de la liberación espiritual (moksha). Esta etapa, correspondiente al último de los cuatro ashramas o etapas de la vida, simboliza el desapego y la entrega completa a la verdad trascendental. El sanyasi persigue la unión con el Brahman y vive apartado de los deseos y ambiciones mundanas, ejemplificando el ideal de la renuncia.
El guru ocupa un lugar central como maestro espiritual dentro del sanatana dharma. No obstante, su designación no es arbitraria ni autoproclamada; un guru debe recibir su autoridad directamente de su propio maestro a través de un orden o designio oficial, garantizando así la continuidad del linaje espiritual (parampara). Este sistema asegura la pureza de las enseñanzas y la autenticidad de la transmisión del conocimiento. La relación entre el guru y el discípulo (shishya) es considerada sagrada, pues el guru no solo transmite conocimiento, sino que guía al discípulo en la superación de la ignorancia (avidya) hacia la realización espiritual. Este vínculo no es meramente académico, sino una conexión transformadora que permite al discípulo experimentar las verdades más profundas del sanatana dharma.
El avadhuta trasciende incluso estas estructuras religiosas y sociales. Habiendo alcanzado la unidad completa con el Brahman, el avadhuta vive más allá de las normas establecidas, sin estar limitado por dogmas, rituales o compromisos sociales. Su existencia representa la culminación del sendero espiritual, siendo un testimonio viviente de la liberación absoluta y la verdad eterna. Aunque el avadhuta no actúa como un maestro convencional, su vida inspira a quienes buscan superar todas las dualidades y ataduras, recordando que la verdadera libertad espiritual se encuentra más allá de las formas y estructuras.
El sanatana dharma integra estas figuras en un sistema espiritual cohesivo que abarca la preservación del conocimiento, la renuncia, la enseñanza y la trascendencia. El brahmana custodia las tradiciones, el sanyasi ejemplifica el desapego total, el guru guía al buscador con autoridad legítima, y el avadhuta encarna la verdad última. Este enfoque integral refleja la profundidad y flexibilidad del sanatana dharma, que equilibra la estructura necesaria para la transmisión del conocimiento con la libertad de trascender toda forma, guiando a la humanidad hacia lo eterno.