नित्यं निष्कामयोगी तत्त्वस्य वेत्ताऽवधूतः
सानन्दाग्रे स्थितो यः श्री रामकृष्णाभिधानः।
नित्यं तृप्तो न कामैः संसारबन्धैर्न युक्तः
ब्रह्मानन्दप्रपूर्णस्त्वां तं गुरोहं नमामि॥

נִיטְיַםּ נִישְקָאמַה-יוֹגִיֿ    טַטְטְוַסְיַה וֵטְטָא 'וַדְהוּֿטַהַּ
סָאנַנְדָאגְרֵה סְתְהִיטוֹ יַהַּ    שְׁרִיֿ רָאמַקרִּישְנָּאבְּהִידְהָאנַהַּ
נִיטְיַםּ טרִּיפְּטוֹ נַה קָאמַאִיהִּי     סַמְּסָארַה-בַּנְדְהַאִיר נַה יוּקְטַהַּ
בְּרַהְמָאנַנְדַה-פְּרַפּוּֿרְנַּס     טְוָאםּ טַםּ גוּרוֹ 'הַםּ נַמָאמִי

"אני מציע את השתחוויותי בפניך, שְׁרִיֿ אַוַדְהוּֿטַה בְּהַקְטִיוֵדָאנְטַה יוֹגָאצָ׳ארְיַה רַמַקְרִישְהְנַנַנְדַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה, הנך תמיד מבוסס באושר עילאי (אָנַנְדַה), הנך קרוי בשמם של שְׁרִיֿ רָאמַה ושְׁרִיֿ קרִּישְנַּה ומוגן על ידם. הו יודע-אמת, הנך יוגי חסר תשוקה. חפשי מכל צמידות לעולם החמרי,  תמיד שופע אושר אלוקי."

 

तन्त्रे मन्त्रे च वेदे यस्यास्ति पूर्णधिकारः
भूतात्मानौ व्यतीत्य प्राप्तं पदं येन सिद्धम्।
भेदान् भित्त्वा ह्यशेषान् स्वस्मिन् स्थितो यो वरेण्यः
ईशावास्यं हि यस्मै विश्वं गुरुं तं नमामः॥

טַנְטְרֵה מַנְטְרֵה צַ׳ה וֵדֵה    יַסְיָאסְטִי פּוּֿרְנָּאדְהִיקָארַהַּ
בְּהוּֿטָאטְמָאנַאוּ וְיַטִיֿטְיַה    פְּרָאפְּטַםּ פַּדַםּ יֵנַה סִידְדְהַם
בְּהֵדָאן בְּהִיטְטְוָא הְיַשֵׁשָאן     סְוַסְמִין סְתְהִיטוֹ יוֹ וַרֵנְּיַהַּ
אִישָׁאוָאסְיַםּ הִי יַסְמַי     וִישְׁוַםּ גוּרוּםּ טַםּ נַמָאמִי

"הו מאסטר של כל הטנטרות, מנטרות, וודות, אתה הגעת למצב השלמות. בעזבך כל אופן של חלקיות, התעלית מעבר לחומר ולרוח והתמקמת בעצמיות. אהוב ונערץ, אתה הרואה אלוקות בכל מקום בעולם, אני מציע לך את השתחוויותי הצנועות.

 

राधाश्यामे सुरक्तः त्वं तद्ध्यानलीनः सदैव
तन्नामोच्चारिजिह्वा वक्त्रे सयत्ना सुलग्ना।
हरेरामादिमन्त्रे मग्ने च कामैर्विहीने
तस्मिँस्ते सर्वशिष्याः स्तव्ये गुरौ श्रद्दधामः॥

רָאדְהָא-שְׁיָאמֵה סוּרַקְטַהַּ טַד     דְהיָאנַה-לִיֿנַה סַדַאִיוַה
טַן נָאמוֹצְ׳צָ׳ארִי-גִי׳הְוָא     וַקְטְרֵה סַיַטְנָא סוּלַגְנָא
הַרֵרָאמָאדִימַנְטְרֵה מַגְנֵה     צַ׳ה קָאמַאִירְוִיהִיֿנֵה
טַסְמִימְסְטֵה סַרְוַשִׁישְיָאהָּא     סְטַוְיֵה גוּרַאוּ שְׁרַדְדַדְהָאמַהַּ

"הנך מקושר באופן עמוק ביותר לזוג רָאדְהָא ושְׁיָאמַה. לשונך עוסקת בחן בשירת שמותיהם. הו גורו! אנו, כל תלמידיך, מציעים את השתחוויותינו לך, המהולל העוסק בשירת המָאהָא-מַנְטְרַה."

 

गङ्गातीरे हृषीकेशे श्रीमस्तरामः सुसिद्धः,
ब्रह्मानन्दो हि बाबाः तद्भक्तसिद्धश्च शिष्यः।
तत्पादासक्तचित्तो यः श्रीप्रभुर्नो गुरुस्त्वं,
प्राणेभ्योऽपि प्रियं त्वां प्रातश्च सायं नमामः॥

גַנְּגָאטִיֿרֵה הרִּישִיֿקֵשֵׁה    שְׁרִיֿמַסְטַרָאמַהַּ סוּסִידְדְהַהַּ
בְּרַהְמָאנַנְדוֹ הִי בָּאבָּאהָּא     טַדְבְּהַקְטַסִידְדְהַשְׁצַ׳ה שִׁישְיַהַּ
טַטְ פָּאדָאסַקְטַ-צִי׳טְטוֹ יַהַּ     שְׁרִיֿ-פְּרַבְּהוּרְ נוֹ גוּרוּסְ טְוַםּ
פְּרָאנֵּבְּהיוֹ' פִּי פְּרִייַםּ טְוָאםּ     פְּרָאטַשְׁצַ׳ה סָאיַםּ נַמָאמַהַּ

"צדיק וקדוש חי היה ברישיקש, על גדות הגנגס, , שְׁרִיֿ מַסְטַרָאמַה שמו. חסידו ותלמידו השלם היה בָּאבָּא בְּרַהְמָאנַנְדַה, ולרגלי קדשו מסרת בכניעות את הכרתך. שְׁרִיֿ פרבהוג'י מורנו, אתה יקר לנו כעצם החיים, ולכן אנו כורעים בפניך ערב ובוקר."

פרבהוג'י הוא סופר, צייר, מיסטיקן גַאוּדִּיֿיַה-וַאִישְנַּוִי, אַוַדְהוּֿטַה, יוצרה של היוגה הרטרופרוגרסיבית ומורה רוחני מואר.

בשנת 2011 הוא בחר לפרוש מן החברה ולחיות בתבודדות. מאז, הוא מקדיש את ימיו לתפילה, לימוד, כתיבה, ציור ומדיטציה בהתבוננות ודממה.

פרבהוג'י הינו תלמידו היחיד של  הק"ח אַוַדְהוּטַה שְרִי בְּרַהְמָאנַנְדַה בָּאבָּאגִ'י מַהָארָאגַ׳ה, אשר היה אחד מתלמידיו הקרובים ביותר של הק"ח אַוַדְהוּטַה שְרִי מַסְטַרָאמַה בָּאבָּאגִי׳ מַהָארָאגַ׳ה.

פרבהוג'י נתמנה לממשיך שושלת המורים של האַוַדְהוּטַות על ידי מורו אשר העניק לו את האחריות להמשיך את, או הפַּרַמְפַּרָא, מינה אותו באופן רשמי כגורו והורה לו לשמש כאָצָ׳ארְיַה יורש תחת השם ה"ח אַוַדְהוּֿטַה בְּהַקְטִיוֵדָאנְטַה יוֹגָאצָ׳ארְיַה רַמַקְרִישְהְנַנַנְדַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה.

בנוסף, פרבהוג'י הוא גם תלמידו של הק"ח בְּהַקְטִקַוִי אַטֻלָאנַנְדַה אָצָא׳רְיַה סְוָאמִי, תלמידו של א.צ'. בְּהַקְטִיוֵדָאנְטַה סְוָאמִיֿ פְּרַבְּהוּפָּאדַה.

ההינדואים של פרבהוג'י הוא כה רחב, אוניברסאלי ופלורליסטי, שלעיתים, כיאה לתואר האַוַדְהוּֿטַה שהוא נושא, משנתו החיה והרעננה  חוצה את גבולותיה של כל דת או פילוסופיה כלשהי, כולל זו שלו עצמו. תורתו מעודדת חשיבה בקורתית ומפנה אותנו להטיל ספק באמירות שבדרך כלל מקובלות כאמיתות. היא אינה מגוננת על אמיתות מוחלטות, אלא מזמינה אותנו לבחון את האמונות שלנו ולהטיל בהן ספק.  מהותה של השקפתו הסינקרטית של פרבהוג'י, היוגה הרטרופרוגרסיבית, היא מודעות עצמית וזיהוי התודעה.   עבורו, התעוררות ברמה התודעתית, או ההתעלות אל מעבר לתופעה האגואית, היא הצעד הבא בהתפתחות האנושות.

פרבהוג'י נולד ב-21 במרץ, 1958, בסנטיאגו בירת הרפובליקה של צ'ילה. כשהיה בן שמונה שנים התנסה בחוויה מיסטית שהניעה את חיפושו אחר האמת, או המציאות המוחלטת. חיפוש זה הפך את חייו למסע של עלייה לרגל פנימית וחיצונית. הוא הקדיש את חייו באופן מוחלט להעמקת החוויה הטרנספורמטיבית המוקדמת שחווה, אשר סימנה את תחילת התהליך הרטרו-פרוגרסיבי שלו.  במשך יותר מחמישים שנה, הוא התמסר לחקירה ותרגול של דתות, פילוסופיות,  נתיבי שחרור ודרכים רוחניות שונות. הוא ספג לתוכו את תורותיהם של יוגים גדולים, כמרים, רבנים, נזירים, גורואים וצדיקים שאותם ביקר באופן אישי לאורך שנים רבות של חיפוש. בצמאונו לאמת, הוא נדד בעולם, והתגורר במקומות רבים.

פרבהוג'י הוא סמכות מוכרת בחוכמת המזרח. הוא ידוע בבקיאותו בהיבטים הוודיים והטָאנְטְרִיים של ההינדואיזם ובכל ענפי היוגה (גְ׳נָּֿאנַה, קַרְמַה, בְּהַקְטִי, הַטהַה, רָאגַ׳ה, קֻנְּדַּלִנִי, טַנְטְרַה, מַנְטְרהַ ואחרות). הוא בעל גישה כוללנית ביחס לכל הדתות ובעל הבנה עמוקה ביהדות, נצרות, בודהיזם, איסלאם, סופיזם, סיקהיזם, ג'ייניזם, שינטואיזם, באהיזם, דת המפוצ'ה ועוד. הוא למד על הדת הדרוזית ישירות מסלאח עבאס וקאמיל שחאדי.

סקרנותו בנוגע למחשבה המערבית הובילה אותו לחקור את תחום הפילוסופיה. היתה לו הזכות ללמוד באופן עם דודו, חורחה באלאס, פילוסוף, חוקר, וסופר, מחבר הספר "אייל הזהב". בנוסף, הוא למד באופן איטנסיבי ביותר עם ד"ר ג'ונתן רמוס, פילוסוף, היסטוריון, חוקר ופרופסור באוניברסיטה הקתולית של סלטה, ועם ד"ר אלחנדרו קאוואלאזי סנצ'ס, בעל תואר ראשון בפילוסופיה מאוניברסיטת פנאמריקנה, תואר שני בפילוסופיה מאוניברסיטת איברואמריקנה ודוקטורט בפילוסופיה מהאוניברסיטה הלאומית האוטונומית של מקסיקו (UNAM).

פרבהוג'י התמקד במיוחד באסתטיקה, מטפיזיקה, ופילוסופיות החיים, ההכרה, הדת וההוויה. הוא בעל דוקטורט בפילוסופיה ויישנאווית מהמכון המכובד "גִי’וַה" בוְרִנְדַוַן, הודו, וכן גם דוקטורט בפילוסופיה יוגית מאוניברסיטת יוֹגַה-סַמְסְקְרוּטוּם.

לימודיו המעמיקים, ברכותיהם של מוריו, חקירתו בכתבי הקודש וניסיון ההוראה הרב שלו זיכו אותו בהכרה בינלאומית בתחום הדת והרוחניות.

חיפושו הרוחני הוביל אותו ללמוד עם מאסטרים ממסורות שונות ולנסוע ממולדתו צ'ילה, למקומות רחוקים כמו ישראל, הודו וארה"ב. הוא למד עברית וסנסקריט על מנת להעמיק את הבנתו בכתבי הקודש. בנוסף למד גם פאלי במרכז אוקספורד ללימודי בודהיזם, ויוונית ולטינית עתיקות מחווייר אלוורז, בעל תואר בפילוסופיה קלאסית מאוניברסיטת סיביליה.

אביו  של פרבהוג'י, יוסף הר-ציון  זצ"ל, היה בנו של קצין משטרה בכיר, ועל כן גדל תחת משמעת נוקשה. כתגובה לחינוך זה שקיבל, החליט יוסף לגדל את ילדיו שלו בחופש מוחלט ואהבה ללא תנאים. וכך גדל פרבהוג'י ללא כל לחץ. בילדותו העניק לו אביו את אותה מדה של אהבה אם הצליח או אם נכשל בלימודיו. כאשר, בהיותו בכתה ז', החליט להפסיק את לימודיו בבית הספר, ולהקדיש את עצמו לחיפוש הפנימי, משפחתו קיבלה את החלטתו בהערכה עמוקה.  מאז שבנו היה בן עשר, שוחח עמו יוסף על הרוחנית העברית. ימים ארוכים הם היו עסוקים בשיחות על דת ורוחניות, עד שעות הלילה הקטנות. יוסף תמך בבנו בכל מה שבחר לעשות בחייו ובחיפושו אחר האמת. פרבהוג'י היווה עבור אביו פרוייקט אותנטי של חופש ואהבה.

בגיל צעיר וביוזמתו האישית, החל פרבהוג'י לתרגל קראטה וללמוד פילוסופיה ודת באופן עצמאי. בהיותו נער איש לא התערב בהחלטותיו. בגיל חמש עשרה הוא יסד חברות עמוקה אינטימית ורבת שנים, עם הסופרת והמשוררת בעלת השם בלאנקה לוז ברום, אשר גרה בשכנותו ברחוב מרכד בסנטיאגו שבצ'ילה.  הוא נסע לאורכה ולרוחבה של צ'ילה בחיפוש אחר אנשים בעלי חכמה ועניין, מהם יוכל ללמוד. בדרום צ'ילה הוא פגש מספר מאצ'ים שמהם למד על הרוחניות המאפוצ'ית העשירה והשמאניזם.

שני מאסטרים גדולים תרמו לתהליך הרטרופרוגרסיבי של פרבהוג'י.

בשנת 1976 הוא פגש את הגורו הראשון שלו, הק"ח בְּהַקְטִקַוִי אַטֻלָאנַנְדַה אָצָא׳רְיַה סְוָאמִי, תלמידו של א.צ'. בְּהַקְטִיוֵדָאנְטַה סְוָאמִיֿ פְּרַבְּהוּפָּאדַה, גוּרוּדֵוַה, כפי שפרבהוג'י קורא לו, היה אז בְּרַהְמַצָ׳ארִיֿ צעיר אשר שימש כנשיאו של מקדש איסקו"ן  ברחוב איזגיר 2402, פואנטה אלטו, סנטיאגו, צ'ילה. שנים לאחר מכן הוא העניק לפרבהוג'י חניכה ראשונה וחניכת בְּרָאהְמַנַּה. לבסוף, הוא חנך אותו אל מסדר הפרישות המקודש המכונה סַנְנְיָאסַה במסגרת שושלת המורים של הבְּרַהְמָא גַאודִּייַה סַמְּפְּרַדָאיַה.

גוּרוּדֵוַה חיבר את פרבהוג'י אל הדבקות לקרִּישְנַּה. הוא הקנה לו את חכמת הבְּהַקְטִי יוֹגַה והדריך אותו בתרגול המָאהָא-מַנְטְרַה ולימוד כתבי הקודש.

בשנת 1996, ברישיקש שבהודו, פגש פרבהוג'י את מורו הרוחני, הק"ח אַוַדְהוּטַה שְׁרִיֿ בְּרַהְמָאנַנְדַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה. גורו מַהָארָאגַ׳ה, כפי שפרבהוג'י מכנה אותו, חשף בפניו שהגורו שלו, הק"ח אַוַדְהוּֿטַה שְׁרִיֿ מַסְטַרָאמַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה, שנים לפני שנפטר, בישר לו שאדם יגיע מן המערב ויבקש להיות לתלמידו. הוא הורה לו כי עליו לקבל כתלמיד אך ורק מחפש רוחני מסויים זה. כאשר שאל בָּאבָּא בְּרַהְמָאנַנְדַה כיצד יוכל לזהות את אותו אדם, ענה לו מַסְטַרָאמַה בָּאבָּאגִ׳יֿ: "אתה תזהה אותו על פי עיניו. עליך לקבל אותו, משום שהוא יהווה את המשכיותה של השושלת."

למן הרגע הראשון בו ראה גורו מַהָארָאגַ׳ה את פרבהוג'י, הוא זיהה אותו והעניק לו חניכה רשמית למָאהָא-מַנְטְרַה. חניכה זו שקיבל סימנה את קצהו של מסע שהחל בחוויה המיסטית שחווה פרבהוג'י בגיל שמונה. היא סימנה גם את תחילתו של השלב האיטנסיבי והבוגר ביותר של התהליך הרטרו-פרוגרסיבי שלו. תחת הדרכתו של גורו מַהָארָאגַ׳ה הוא למד אַדְוַאִיטַה-וֵדָאנְטַה והעמיק את המדיטציה שלו.

גורו מַהָארָאגַ׳ה הנחה את פרבהוג'י בצעדיו הראשונים לעבר שלב האַוַדְהוּטַה. במרץ 2011, הורה הק"ח אַוַדְהוּטַה שְׁרִיֿ בְּרַהְמָאנַנְדַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה לפרבהוג'י לקבל את האחריות על המשך שושלת מורים זו של אַוַדְהוּטות.  בנושאו תואר זה, מהווה פרבהוג'י את נציגה הרשמי של השושלת בדור הנוכחי.

בנוסף לדִיקְשָא-גוּרוּאים (מורי החניכה) שלו,  פרבהוג'י למד גם עם אישים רוחניים ודתיים חשובים כמו ה"ק סְוָאמִי דַיַאנַנְדַה סַרַסְוַטִי, ה"ק סְוָאמִי ויִשנו דֵוָאנַנְדַה סַרַסְוַטִי, ה"ק סְוָאמִי גְיוֹטִרְמַיָאנַנְדַה סַרַסְוַטִי, סְוָאמִי פְּרַטְיַגְבּוֹדְהָאנַנְדַה, ה"ק סְוָאמִי סַווהַאנַנְדַה מארגון רמקרישנה, וה"ק סְוָאמִי וִדִטָאטְמָאנַנְדַה מ"ארשה וידייה גורוקולם".

חכמת הטנטרה נעורה בפרבהוג'י על ידי ה"ק מָאטָאגִ׳יֿ רִיֿנָא שַׁרְמָא בהודו.

פרבהוג'י רצה לאשר את חניכת הסַנְנְיָאסַה שלו גם במסגרת שושלת מורים השייכת לאַדְוַאִיטַה-וֵדָאנְטַה, ועל כן הסַנְנְיָאסַה-דִיֿקְשָא שלו אוששה על ידי סְוָאמִיֿ גְ׳יוֹטִירְמַיָאנַנְדַה סַרַסְוַטִיֿ, מייסדו של המכון לחקר היוגה ותלמידו של ה"ק סְוָאמִיֿ שִׁיוָאנַנְדַה סַרַסְוַטִיֿ מרישיקש.

בשנת 1984 הוא למד והחל לתרגל את טכניקת המדיטציה הטרנצנדנטאלית של מהרישי מאהש יוגי. בשנת 1988  הוא לקח את קורס הקְרִייָא-יוֹגַה של פרמהמסה יוגננדה ולאחר שנתיים נחנך באופן רשמי לטכניקת הקְרִייָא-יוֹגַה של ה"סלף ריאליזשן פלוושיפ".

בוְרִנְדַוַן הוא למד בהעמקה את נתיב הבְּהַקְטִי יוֹגַה עם נַרַהַרִי דָאסַה בָּאבָּאגִי׳ מַהָארָאגַ׳ה, תלמידו של ה.ק נִטְיַנַנְדַה דָאסַה בָּאבָּאגִי׳ מַהָארָאגַ׳ה איש וְרַגַ׳ה.

כמו כן הוא למד בְּהַקְטִי יוֹגַה עם כמה וכמה מתלמידיו של הק"ח א.צ'. בְּהַקְטִוֵדָאנְטַה סְוָאמִי פְּרַבְּהֻפָּאדַה, ביניהם ה"ק קַפִּיֿנְדְרַה סְוָאמִיֿ, ה"ק פַּרַמַדְוַאיטִי מַהָארָאגַ׳ה, ה"ק גַ'גַגִי׳וַנַה דָאסַה, ה"ק טַמָאלַה קרִּישְנַּה גוֹסְוָאמִי, ה"ק בְּהַגַוָאן דָאסַה מַהָארָאגַ׳ה, ה"ק קִירְטַנָאנַנְדַה סְוָאמִיֿ ועוד.

פרבהוג'י נתכבד בתארים שונים ובדיפלומות על ידי מנהיגי מוסדות דת ורוח יוקרתיים רבים בהודו. התואר הנכבד קרִּישְנַּה בְּהַקְטַה הוענק לו על ידי ה"ק סְוָאמִי ויִשנו דֵוָאנַנְדַה, תלמידו של ה"ק סְוָאמִי שִיוָאנַנְדַה סַרַסְוַטִי ומייסד ארגון שִיוָאנַנְדַה (זוהי הפעם האחת והיחידה בה העניק סְוָאמִי ויִשנו למישהו תואר של בהקטי-יוגה). התואר בְּהַקְטִוֵדָאנְטַה הוענק לו על ידי ב.א. פַּרַמַדְוַאיטִי מַהָארָאגַ׳ה,  מייסד וְרִנְדַה. התואר יוֹגָאצָא׳רְיַה הוענק לו על ידי ה.ק סְוָאמִיֿ ויִשנו דֵוָאנַנְדַה, וכן על ידי מכון פַּרַמַנַנְד למדעי יוגה ומחקר מאינדור, הודו, האיגוד הבינלאומי ליוגה, האגודה ההודית ליוגה, ושְרִי שַנְקַרַנַנְדַה יוֹגַשְרַם ממייסור, הודו. הוא קבל את התואר המכובד שְרִי שְרִי רָאדְהָא שְיַאמהסֻנְדֵר פָּאדַה-פַּדְמַה בְּהַקְטַה שִרוֹמַנִּי ישירות מה"ק סַטְיַנָארָאיַנַּה דָאסַה בָּאבָּאגִי׳ מַהַנְט של ה-"צַ׳טוּ וַאִישְנַּוַה סַמְּפְּרַדָאיַה".

פרבהוג'י הקדיש יותר מארבעים שנה ללימוד הַטְהַה יוֹגַה אצל מאסטרים בעלי שם בתחום היוגה הקלאסית והמסורתית, כמו ה"ק  בַּפּוּגִ׳י, ה"ק סְוָאמִי וִשְנּוּ דֵוָאנַנְדַה סַרַסְוַטִיֿ ה"ק סְוָאמִי גְ'יוֹטִרְמַיָאנַנְדַה סַרַסְוַטִיֿ, ה.ק סְוָאמִי סַטְצְ׳הִדַנַנְדַה סַרַסְוַטִי, ה"ק סוואמי וִיגְ׳נָּֿאנָאנַנְדַה סַרַסְוַטִיֿ, ושְרִיֿ מַדַנַה-מוֹהַנַה.

הוא השתתף במספר קורסים שיטתיים להכשרת מורי הַטְהַה יוֹגַה במוסדות יוקרתיים שונים עד שהגיע לרמת מאסטר  אָצָא׳רְיַה. הוא סיים את לימודיו בשִוַנַנְדַה יוֹגַה וֵדָאנְטַה, אַנַנְדַה אַשְרַם, הקרן למחקר היוגה, האקדמייה ליוגה אינטגרלית, פַּטַנְגַ׳לַה יוֹגַה קֵנְדְרַה, הארגון הבינלאומי מַה יוֹגַה שַקְטִי, ארגון פְּרַנַה יוֹגַה, רִשְהִקֵש יוֹגַה פִּטְה, המרכז למחקר סְוָאמִי שִיוַנַנְדַה יוגה, ומרכז סְוָאמִי שִוַנַנְדַה לחקר היוֹגַאסַנַה.

פרבהוג'י הוא חבר באיגוד ההודי ליוגה, יוגה אליאנס ERYT 500 ו- YACEP, האיגוד הבינלאומי למטפלי יוגה, ואיגוד היוגה הבינלאומי. בשנת 2014, איגוד היוגה הבינלאומי כיבד אותו בתפקיד חבר כבוד במועצת היוגה העולמית.

התעניינותו באנטומיה המורכבת של גוף האדם הובילה אותו ללמוד כירופרקטיקה במכון היוקרתי לבריאות הגב והגפיים בתל אביב, ישראל. בשנת 1993 הוא קיבל תעודה מד"ר שיינרמן, מייסד ומנהל המכון. מאוחר יותר הוא קיבל תעודת עיסוי רפואי באקדמיית הגליל המערבי. הידע שרכש בתחום זה העמיק את הבנתו בהאטה יוגה ותרם ליצירתה של שיטתו.

היוגה הרטרופרוגרסיבית היא תוצאה של מאמציו של פרבהוג'י לשפר את התרגול ואת תהליך ההוראה שלו. זוהי שיטה המבוססת בעיקר על תורתם של מוריו ועל כתבי הקודש. פרבהוג'י ארגן בשיטתיות טכניקות יוגה מסורתיות שונות על מנת ליצור מתודולוגיה המתאימה לציבור המערבי. שאיפתה של היוגה הרטרופרוגרסיבית היא שנחווה את טבענו האמיתי. היא מעודדת איזון, בריאות, וגמישות באמצעות תזונה נכונה, טכניקות ניקוי, תרגילי הכנה (āyojanas), סדרות (vinyasas), תנוחות (אסאנות), תרגילי נשימה (prāṇayama), הרפיה (śavāsana), מדיטציה (dhyāna), כמו גם מנעולים (bandhas) ומודרות (mudras) על מנת לכוון ולהעצים את הפְּרָאנַּה.

משחר ילדותו ולאורך כל חייו היה פרבהוג'י מעריץ נלהב, סטודנט ומתרגל של הקראטה-דו הקלאסי. מגיל 13 הוא למד סגנונות שונים בצ'ילה, כגון קנפו וקונג פו, אך התמחה בשוטוקאן בסגנון היפני המסורתי ביותר. הוא קיבל את דרגת החגורה השחורה (דן שלישי) משיהאן קנת פונאקושי (דן תשיעי). הוא גם למד מסנסי טקאהאשי (דן שביעי) ותרגל סגנון שורין ריו עם סנסיי אנריקה דניאל וולצ'ר (דן שביעי), אשר העניק לו את דרגת החגורה השחורה (דן שני). באמצעות קראטה-דו הוא העמיק בבודהיזם ורכש ידע נוסף אודות פיזיקת התנועה. פרבהוג'י הוא חבר ב"איגוד שוטוקן קראטה" של פונאקושי.

פרבהוג'י גדל בסביבה אמנותית. אביו, הצייר הצ'יליאני הנודע יוסף הר-ציון זצ"ל, עודד אותו מילדות להקדיש את עצמו לאמנות וכך התפתחה אהבתו של פרבהוג'י לציור מגיל צעיר. ציוריו האבסטרקטיים משקפים את מעמקי הרוח.

מאז היותו נער צעיר, פרבהוג'י נמשך במיוחד לחותמות דואר, גלויות, תיבות דואר, מערכות התחבורה של הדואר ובאופן כללי, לכל הפעילויות הקשורות לדואר. הוא ניצל כל הזדמנות לבקר בסניפי דואר בערים ובמדינות שונות. הוא צלל לתוך לימודי הבולאות, תחום הכולל איסוף, מיון, ולימוד בולי דואר. להט זה הוביל אותו להפוך לבולאי מקצועי, למפיץ בולים מוסמך על ידי האגודה האמריקנית לבולאים, ולחבר באגודות הבאות: האגודה לבולאות המלכותית לונדון, אגודת הבולים של ארצות הברית, האגודה הבולאית של בריטנייה הגדולה, האגודה האמריקנית לבולאות, התאחדות בולאי ישראל, האגודה לבולאות הונגרית, האגודה הלאומית הבריטית לבולאים, מועדון הבולים פורט אורנג', אגודת סוחרי הבולים האמריקנית, ארגון הבולאות הקלאסית של ארצות הברית,"פילאבראס" – איגוד הבולאים הברזילאים ומועדון האספנים של ניו יורק.

בהתבססו על הידע הנרחב שלו בבולאות, תאולוגיה ופילוסופיה מזרחית, יצר פרבהוג'י את "הבולאות המדיטטיבית" או "היוגה הבולאית", תרגול רוחני אשר עושה שימוש בבולאות כבסיס לתרגול תשומת לב, ריכוז, התבוננות ומדיטציה. הבולאות המדיטטיבית שואבת השראה מן התרגול עתיק היומין של מדיטציה על מַנְּדַּלות, וביכולתה להביא את המתרגל לרמות גבוהות של תודעה, הרפיה עמוקה וריכוז, המעודדים את זיהוי התודעה. פרבהוג'י כתב את עבודת התיזה שלו על סוג חדש זה של יוגה, הבולאות המדיטטיבית, אשר משכה את התעניינותה של הקהילה האקדמית ההודית, בעקבות הדרך החדשנית שלה לחיבור היוגה עם פעילויות ותחביבים שונים. על עבודת התיזה הזו הוא קיבל את התואר "דוקטור לפילוסופיה של היוגה" מאוניברסיטת יוגה-סמסקרוטום.

במשך שנים רבות התגורר פרבהוג'י בישראל, שם העמיק את לימודיו בתורה. אחד ממוריו וממקורות ההשראה העיקריים שלו היה הרב שלום דב ליפשיץ זצ"ל, שאותו פגש בשנת 1997. צדיק גדול זה הדריך אותו במשך מספר שנים בדרכי התורה והחסידות הסבוכות. השניים פיתחו מערכת יחסים עמוקה ואינטימית. בנוסף, למד פרבהוג'י תלמוד עם הרב רפאל רפפורט שליט"א (פונוביץ'), חסידות עם הרב ישראל ליפשיץ שליט"א, ותורה עם הרב דניאל סנדלר שליט"א. פרבהוג'י הוא חסיד גדול של הרב מרדכי אליהו זצ"ל, אשר העניק לו את ברכתו באופן אישי.

בשנת 2000, במהלך שהייתו בניו-יורק, ארה״ב, נוכח פרבהוג׳י, שמכל המדינות בהן ביקר, היתה זו המדינה המתאימה ביותר על מנת לייסד ארגון דתי. באופן מיוחד הוא נמשך אחר הפלורליזם והכבוד שהחברה האמריקאית רוחשת כלפי חופש הדת, והתרשם מהכבוד העמוק של הציבור והממשלה כאחד למיעוטים דתיים. לאחר שנועץ במורו הרוחני, הק"ח אַוַדְהוּֿטַה שְׁרִיֿ בְּרַהְמָאנַנְדַה בָּאבָּאגִ׳יֿ מַהָארָאגַ׳ה, וקיבלת ברכתו, עבר פרבהוג'י בשנת 2001 לארצות הברית. בשנת 2003 נולד "מכון פרבהוג׳י", ארגון דתי הינדי שמטרתו לשמר את החזון האוניברסלי והפלורליסטי של פרבהוג׳י לגבי ההינדואיזם ואת היוגה הרטרופרוגרסיבית שלו.

למרות שפרבהוג'י לא ביקש למשוך עוקבים, במשך חמש עשרה שנה (1995–2010) הוא נענה לבקשותיהם של אחדים אשר פנו אליו בבקשה להיות לתלמידים מונסטיים שלו. אלה אשר בחרו לראותו כמורם הרוחני, קיבלו על עצמם חיי צניעות והקדישו את חייהם לתרגול רוחני (סַאדְהָנַא), דבקות (בְּהַקְטִי), ושרות ללא אנוכיות (סֵוַה). על אף שאינו מקבל יותר תלמידים חדשים, פרבהוג'י ממשיך להדריך את הקבוצה המצומצמת של תלמידים מונסטיים המשתייכים למסדר המונסטי "רמהקרישנננדה" שייסד.

בשנת 2011 הקים פרבהוג'י את אַוַדְהוּֿטָאשְׁרַם בהרי הקצקיל אשר בצפון מדינת ניו יורק.  אַוַדְהוּֿטָאשְׁרַם הוא מרכז הפעילות של ארגון פרבהוג'י ומקום מגורי התלמידים המונסטיים של מסדר רמקרישננדה. האשראם מארגן מיזמים הומניטריים כדוגמת "תוכנית חלוקת המזון של פרבהוג'י" ו"תוכנית חלוקת הצעצועים של פרבהוג'י". פרבהוג'י מפעיל פרויקטים הומניטריים שונים בהשראת החוויה שלו ש"שרות לחלק הוא שרות לשלם."

בינואר 2012 בריאותו של פרבהוג'י אילצה אותו לוותר רשמית על ניהול המכון. מאז, הוא חי בהתבודדות, מרוחק לחלוטין מן הציבור, עוסק בכתיבה ושרוי בהתבוננות. משנתו אינה מעודדת רוחניות קולקטיבית, אלא חיפוש אינדיבידואלי פנימי.

פרבהוג'י נתן ביד תלמידיו את הבחירה האם לשמור את המסר שלו במסגרת המסדר המונסטי בלבד או להפיץ את המסר לשרות הציבור. לבקשתם המפורשת של התלמידים, הסכים פרבהוג'י שספריו יודפסו ושהרצאותיו יפורסמו, כל עוד הדבר אינו מפר את פרטיותו ואת חיי ההתבודדות שלו.

בשנת 2022 יסד פרבהוג'י את המכללה ליוגה רטרופרוגרסיבית, המאפשרת לתלמידיו הוותיקים ביותר לשתף באופן שטתי במשנתו והשקפתו באמצעות הרצאות וידאו. המכללה מציעה תמיכה וסיוע בהבנה מעמיקה יותר של תורתו.

פרבהוג'י הוא חבר מוערך באגודה הפילוסופית האמריקנית, באיגוד האמריקני למורים לפילוסופיה, באיגוד האמריקני לפרופסורים באוניברסיטאות, באגודה הפילוסופית הדרום-מערבית, בארגון המקצועי לסופרים של גילדת הסופרים, באיגוד הסופרים הלאומי, בפן אמריקה, באיגוד הסופרים הבינלאומי, באיגוד הלאומי של סופרים ועורכים עצמאיים, ובאיחוד הסופרים הארצי.

פרבהוג'י נתן ביד תלמידיו את הבחירה האם לשמור את המסר שלו במסגרת המסדר המונסטי בלבד או להפיץ את המסר לשרות הציבור. לבקשתם המפורשת של התלמידים, הסכים פרבהוג'י שספריו יודפסו ושהרצאותיו יפורסמו, כל עוד הדבא אינו מפר את פרטיותו ואת חיי ההתבודדות שלו.

תרומתו הספרותית העצומה של פרבהוג'י כוללת ספרים בספרדית, באנגלית ובעברית, בכללם קוּנְדַלִנִי יוֹגַה: הכוח נמצא בך, זה כפי שזה, בְּהַקְטִי-יוֹגַה: דרך האהבה, טַנְטְרַה: שחרור בעולם, לחקור באמת, אַדְוַאיטַה וֵדַנְטַה: היה העצמי, אישָאוָאסְיַה אוּפַּנִישַד, והסוטרה של היהלום.