בחרו עמוד

תרומה לקהילה

שאלה:

האם מכון פרבהוג'י מציע באופן מעשי תרומה חברתית כלשהי לקהילה?

 

תשובה:

פרבהוג'י ייסד את הארגון שלו מתוך כוונה לשרת את האנושות ולתרום לה הן מבחינה רוחנית והן מבחינה חברתית. אחת הדרכים שבהן באה לידי ביטוי השאיפה האצילית הזו היא "פְּרַבְּהוּגִי׳ אַנְנה-ַדַנַם"

או "תוכנית חלוקת המזון של פרבהוג'י". מדי שבוע מכון פרבהוג'י מחלק מזון חינם לכל מי שמגיע לאַוַדְהוּטַשְׁרַם. רישום או הגשת מסמכים אינם נדרשים.

המונח אַנְנַדָאנַם מורכב משתי מילים: אַנְנַם או "מזון" ודָאנַם או "מעשה נתינה ושיתוף". לכן, אַנְנַה-דָאנַם פירושו "להאכיל את הרעבים והנזקקים". בין סוגי הנתינה השונים, נתינת אוכל נקראת מָאהָא-דָאנַם, או "מעשה השיתוף הגדול", משום שסיפוק הרעב הוא שירות בסיסי וחיוני.

הטַיטְטִירִיֿיַה אוּפַּנִישַד מצהירה: "כל כוח החיים נובע ממזון (אַנְנַםּ וַי פְּרָאנַּהַּ) ויהי רצון שמזון ייוצר בשפע (אַנְנַם בַּהוּ קוּרְוֵאֵט)".

חשיבות הצדקה מוסברת בבירור בוַרָאהַ-פּוּרָאנַּה. בין הדרכים השונות שבהן באה לידי ביטוי צדקה, חלוקת המזון נחשבת לגבוהה ביותר. שְׁרִי וַרָאהַה אומר בוַרָאהַ-פּוּרָאנַּה, "מי שנותן מזון, מעניק כל מה שראוי לנתינה בעולם הזה." בבְּהַגַוַד גִיטַה שְׁרִי קְרִּיְשְנַּה מכריז, "כל היצורים מתפתחים מאוכל (אַנְנָאד בְּהַוַנְטִי בְּהוּֿטָאנִי). אפילו בוודות, אופנישאדות, רָאמָאיַנַה או מַהָאבְּהָארַטַה במהלך כל התקופות הללו, האכלת אדם רעב נחשבה לשירות הגדול ביותר לאנושות.

"הענק מזון, הענק מזון, הענק מזון" היא עצתו של קְרִּיְשְנַּה ליוּדְהִישְתְּהִירַה בבְּהַוִישְיַה-פּוּרָאנַּה בהתייחסו לדָאנַם, או "נתינה". יוּדְהִישְתְּהִירַה מבקש מקְרִּיְשְנַּה להקנות לו את תמצית הבְּהִיֿשְמַה פִּיטַמַהַה בשַׁנְטִי פַּרְוַה של המַהָאבְּהָארַטַה בנוגע לדְהַרְמַה. קְרִּיְשְנַּה אומר, "הן העולם החי והן העולם הדומם מתקיימים על ידי מזון. המעניק אוכל, מעניק חיים ותמוך כך, גם את כל שאר הדברים. על כן, על המייחל לטוב בעולם הזה ומעבר לו, לשאוף לתת אוכל. עליו להציע אוכל בגישה של כבוד והכנסת אורחים לזקן, לילד ולנווד העייף".

בברית החדשה נאמר:

"יַעֲנוּ הַצַּדִּיקִים וְיֺאמְרוּ אֵלָיו, 'אֲדוֹנֵנוּ, מָתַי רָאִינוּ אוֹתְךָ רָעֵב וְהֶאֱכַלְנוּ אוֹתְךָ, אוֹ צָמֵא וְהִשְׁקֵינוּ אוֹתְךָ? מָתַי רְאִינוּךָ עוֹבֵר אֺרַח וְאָסַפְנוּ אוֹתְךָ, אוֹ עָרוֹם וְהִלְבַּשְׁנוּ אוֹתְךָ? וּמָתַי רָאִינוּ אוֹתְךָ חוֹלֶה אוֹ בְּמַאֲסָר וּבָאנוּ אֵלֶיךָ?" (מתי, כ"ה: ל"ז-מ')

 

"והם מאכילים, למען אהבת אללה, את הרש, את היתום ואת האסורים, באומרם: “אנחנו מאכילים אתכם למען אללה בלבד, איננו דורשים מכם שום גמול או תודה."" (קוראן 76: 8-9)

 

עבור פרבהוג'י, שירות לאדם הוא שירות לאלוהי, ומתן מזון לנזקקים הוא שווה ערך ליַגְנַּֿה, או "הקרבן הנעלה ביותר".

אַיַם נִיגַ׳הַּ פַּרוֹ וֵטִי גַנַּנָא לַגְּהוּֿצֵ׳טַסָאמְם

אוּדָארַצַ׳רִיטָאנָא טוּ וַסוּדְהַיוַה קוּתוּמְבַּקַם

 

"זה שלי, זה שלו, אומרים צרי האופק. החכמים מאמינים שכל העולם הוא משפחה."

(מָאהָא אוּפַּנִישַׁד 6.71-75)

 

הדרך הרטרופרוגרסיבית

הדרך הרטרופרוגרסיבית

הדרך הרטרופרוגרסיבית אינה מחייבת אותך להיות חלק מקבוצה או להיות חבר בארגון, מכון, אגודה, מועדון או קהילה יוקרתית. מגורים במקדש, במנזר או אָשְׁרַם אינם חובה, משום שלא מדובר בשינוי של מקום מגורים, אלא של תודעה. היא אינה מבקשת ממך להאמין, אלא להטיל ספק. לא דורשת ממך להסכים עם משהו, אלא לחקור, לדרוש, לבחון, לשאול ולפקפק בכל דבר. היא אינה מציעה לך להיות מה שאתה צריך להיות, אלא מה שאתה באמת.

הדרך הרטרופרוגרסיבית תומכת בחופש הביטוי, אך לא בהטפה. נתיב זה אינו מבטיח תשובות לשאלותינו אלא גורם לנו להטיל ספק בתשובותינו. הוא אינו מבטיח לנו שנהפוך למה שאיננו, או שנשיג את מה שלא השגנו. זהו נתיב רטרו-אבולוציוני של גילוי עצמי המוביל ממה שאנו חושבים שאנחנו למה שאנחנו באמת. זו אינה הדרך היחידה, לא הטובה ביותר, ולא הפשוטה, הנעלה או הישירה ביותר. זהו תהליך אינבולוציוני פר-אקסלנס שמצביע על המובן מאליו ושאינו מוטל בספק, אך בדרך כלל נעלם מעיניינו. זה שהוא פשוט, תמים וטבעי. זו דרך שמתחילה ומסתיימת בך.

הדרך הרטרופרוגרסיבית היא התגלות מתמשכת המתרחבת לנצח. היא מעמיקה אל תוך התודעה מנקודת מבט אונטולוגית, תוך שהיא מתעלה אל מעבר לכל הדתות והדרכים הרוחניות.

זהו הגילוי של הריבוי והשונות כמציאות ייחודית וכוללת כל. זהו המפגש של התודעה עם עצמה, מודעת לעצמה ולמציאות שלה עצמה. למעשה, דרך זו היא הזמנה פשוטה לרקוד בעכשיו, לאהוב את הרגע הנוכחי, ולחגוג את האותנטיות שלנו. זוהי הצעה ללא תנאים להפסיק לחיות כקורבן של הנסיבות ולחיות כהרפתקן נלהב. להיכנס לאש החיים שיכולה לכלות אך ורק חלומות, אשליות ופנטזיות, מבלי להשפיע על מה שאנחנו. זוהי קריאה לשוב למקום שמעולם לא עזבנו, שאינה מציעה לנו שום דבר שאינו כבר בבעלותנו, ואינה מלמדת דבר שאיננו יודעים כבר. זו קריאה למהפכה פנימית ולכניסה ללבה של אש החיים, המכלה אך ורק חלומות, אשליות ופנטזיות אך אינה נוגעת במה שאנחנו. היא אינה מסייעת לנו להגיע ליעד הרצוי, אלא מכינה אותנו לנס הבלתי צפוי.

דרך זו טופחה במהלך חיים שהוקדשו לחיפוש אמת. זוהי מנחת תודה לַקִיוּם על מה שניתן לי. אבל זכור, אל תחפש אותי. חפש את עצמך. אינך זקוק לי, כי אתה הוא היחיד שבאמת חשוב. החיים האלה הם רק סוגריים נפלאים בנצח, כדי לאפשר ידיעה ואהבה. מה שאליו אתה נכסף נמצא בתוכך, כְּמה שהנך, כאן ועכשיו.

דורש טובתך ללא תנאי,
פרבהוג'י